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VAQUEO y SALTEO

  Biblioteca Nacional de España VAQUEO Modalidad de caza mayor, consistente en esperar a las reses que vienen de vuelta a su encame diurno d...

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20251101

CURRUCUNEO Y LA RONDA

 CURRUCUNEO 

RONDA

Currucuneo en las marismas.
Biblioteca Nacional de España



CUCURRUNEO


El cucurruneo es una modalidad de caza que se practicó en la zona de las marismas del Guadalquivir y hay referencias escritas de ella desde la época de los Reyes Católicos.



Pequeños podencos eran empleados en la caza del currucuneo y se les llamaba alcahuetes.
Los alcahuetes solían ser pequeños podencos.

Modalidad de caza practicada en la época de los reyes católicos en el coto de Doñana para cazar marranchones de jabalí. La forma de practicarse es muy parecida a la ronda extremeña. En la mayoría de las ocasiones se hacía de forma furtiva, según consta en una cédula de los Reyes Católicos que promulgaron con la idea de proteger las especies cinegéticas en las zonas próximas al palacio y coto real que ellos tenían en la sevillana finca de la Loma del Grullo.

Esta modalidad de caza se tenía que hacer en las noches de luna llena y se empleaban perros de presa como los alanos que se soltaban cuando la piara de jabalíes era descubierta por unos podencos entrenados expresamente para ello y que se conocían con el nombre de alcahuetes.

El alcahuete o "alcagüete" entrenado para ladrar sólo a los jabalíes y no a otras especies se le llamaba "maestro"

        

            Cita textual:

            “a fuerza de constancia pudo adquirir un alcahuete para satisfacer su apetito de echar una montería al currucuneo, método muy practicado en el coto de Oñana por los cazadores corsarios para coger a hurtadillas los cochinos javatos cuya venta en Sevilla les producía buena ganancia.

Alcahuete, perro de currucuneo.
Podenco andaluz
                

Es el currucuneo una montería que debe hacerse en noches de luna, y mediante unos podencos llamados alcahuetes, adiestrados a tal modo que laten cuando encuentran un javalí, pasando en silencio sobre las demás piezas: a la señal del alcahuete sueltan los cazadores dos o más alanos que se precipitan sobre la fiera haciendo presa en las orejas y otras partes la sujetan y humillan dando lugar a que se acerquen los monteros, quienes cogiéndola por los cuartos traseros la levantan impidiéndole dañar, mientras uno le clava el cuchillo de monte”

 


BELMONTE Y CLEMENTE, F.:  

Carta en que se describen unas cacerías memorables… del Lomo del Grullo. Sevilla.1888. Pág. 12.


Como se podrá comprobar, 

guarda bastante relación con 

la ronda extremeña 

y con las monterías de Monte de Benamahoma  

que ya aparecen relatadas 

en el Libro de la Montería.


El currucuneo viene a nuestras páginas


por ser considerada una forma de caza singular.



LA RONDA  EXTREMEÑA


La Ronda Extremeña es una modalidad de caza a caballo, practicada en las dehesas extremeñas, consistente en cazar jabalíes por la noche y con el aire de cara, ayudados de perros buscas y presas y sin más armas que un cuchillo de monte. 

Dicen que esta modalidad la inventaron los frailes franciscanos descalzos de un convento de Lauriana que, ayudados de sus perros de presa, conseguían mantener a raya a los jabalíes que venían por la noche a devorar sus huertos. Tal vez, esto solo sea una leyenda. Hay una referencia que puede ser más exacta y, sin duda, más antigua de G. Argote de Molina (1582) en la sierra de Gibraltar.

Para cazar en la ronda, los perros de viento o buscas no deben conejear, es decir, latir a liebres ni conejos.

La mancha debe ser lo más llana posible, adehesada y con poca vegetación, cerca de las sierras con monte donde se encamen los cerdosos.


    Al marrano

hay que agarrarlo 

antes de que entre 

en 

las zonas de monte.


Las manchas, no deben tener animales domésticos ni cervuno en la medida de lo posible para que las ladras a parado siempre se hagan sobre los guarros.

Se cazará a caballo. Caballos que, antes los había de los que venteaban a los cochinos y se hará con la luz de la luna.

No son buenos días los de lluvia o de viento, ya que los perros no cazan bien ni se oyen las ladras a parado.

 Las fechas más propicias son las de otoño en zonas de montanera y, en el “tiempo de los panes” o sea durante el verano, en los rastrojos.

No se debe hablar o hacerlo lo mínimo y lo más silenciosamente posible.


    Con el aire siempre en la cara.


Los perros de presa, (los alanos) irán atraillados y, solo se soltarán cuando los buscas estén latiendo de parada.

En el remate se entrará siempre en silencio y se procurará que el jabalí agarrado no se acaballe.

Se debe llevar un botiquín de emergencia para curar o coser a los perros heridos.

Conviene que en la ronda participen los menos cazadores posibles, pero tampoco es sensato hacerlo uno solo.

Puntualizando, diremos que la ronda fue una modalidad de caza que se practicó, solamente en algunos municipios de ambas provincias extremeñas y no, en toda Extremadura. Hoy en día, dada la abundancia de cervunos y de animales domésticos, ya no se dan las mejores condiciones para seguir practicando este tipo de caza.

 

    “… Se le da el nombre de Rondas en Extremadura a la forma de cazar jabalíes de noche, a caballo, con perros y sin más armas que un buen cuchillo…”

COVARSÍ, A.: Narraciones de un montero.  Badajoz 1898. Pág. 141.


 

    “…Estos cultivos eran devorados con fruición por los jabalíes sobre todo en la” época de los panes” o sea cuando los sembrados de trigo están secos y en faltando plantas verdes las encontraban en la huerta. Como defensa de mieses y hortalizas, surgió esta forma de cazar, ya que los frailes tenían perros de presa para su guarda, que utilizaron para agarrar los cochinos, adaptando este sistema de caza, al darse cuenta de que, sujetos aquellos por los perros -que pronto aprendieron los que debían hacer-, podían matarse con cierta facilidad a cuchillo… Otros afirman que esta modalidad nació en Montijo y de allí se extendió a otros pueblos cercanos de la Sierra de San Pedro. No se rondó más que en los sitios indicados, siendo desconocida la práctica de esta forma de cazar en el resto de Extremadura y de España…” 

CUELLAR GRAGERA, A.: Estampas de caza mayor. Ed. Al-Andalus. Sevilla 1954. Pág. 78 y 79.



LA MONTERÍA EN MONTE DE BENAMAHOMA 


            En la parte acrecentada del Libro de la Montería de G. Argote de Molina en su capítulo XXVII dice que en la tierra de Gibraltar en el bosque de duque de Arcos llamado Benamahoma:

 

    “… matanse  en el los javalies de esta manera, echan ventores: que hallen el jabali fuera de la porquera de noche a las diez de la noche, al tiempo que andan comiendo en los Alcornoques y en la Enzinas y hallandole los ventores, comienzan a decir en el que por otro nombre llaman latir, los monteros llevan dos o tres Lebreles o Alanos de Traylla, en oyendo los ventores largan la traylla, y los Alanos parten a toda furia, a donde estan los sabuesos diciendo en el javali, y el javali los sale a rescibir en sintiendo los Y danse dos encuentros, como si fuesen dos hombres de armas, de manera, que por lexos que queden los monteros: con el silencio de la noche, conoscen luego que se han encontrado, y van alla a priessa, adonde hallan a los lebreles agarrados de las orejas, y los ventores de las pospiernas o donde mejor pueden y llega el Montero con una Daga, y alçale una mano, y mete la Daga junto al espalda hasta la cruz, porque en aquel derecho esta el Coraçon, y luego cae muerto el javali: y desta forma de monteria es gran Montero don Joan Ponce de Leon…” 

ARGOTE DE MOLINA, G.: parte acrecentada del Libro de la Montería. 1582. Capít. XXVII.

 

    Sobre la disquisición de 
que fue primero la ronda, 
la montería de Monte de Benamahoma
o el cucurruneo, 
ni quito ni pongo coma, 
que cada uno saque 
sus propias conclusiones...


  NOTA: 

        En los textos que repoduzco de otros autores, en algunos de ellos, aparecen faltas de expresión, de acentuación o de ortografía en general, y ello se debe a que reproduzco siempre el texto tal cual lo he encontrado y es por lo que siempre aparecerá entrecomillado.


 ¡Caza disfrutando, disfruta cazando!    

 Manuel Moreno

Noviembre - 25

20241002

La DIANA, o Arte de la Caza

 

Diana Cazadora                                        BNE

LA DIANA, O  ARTE DE LA CAZA

1765


Es una colección de poemas didácticos de más de 2.000 versos sobre temas cinegéticos que su autor, Nicolás Fernández de Moratín dedica al infante Luis Antonio Jaime de Borbón hijo de Felipe V, amigo de la infancia, al que agasaja con este canto a la caza y a los lugares en los que la practicaba en los portillos segovianos cercanos a Peñalara.

En esta obra, inspirada en el clásico Virgilio, su autor expone consejos, advertencias  y enseñanzas cinegéticas, gráficamente descritas:

Cubrirás con el punto la cabeza

del ave que está enfrente y repinada;

descerraja al pausar; tira a la pieza

pronto y a tenazón, si va emboscada;

si lleva el curso rápido y ligero,

dispara el tiro un poco delantero.

 

Moratín ensalza la importancia de la actividad de la caza, estableciendo que ésta fue anterior a la agricultura.

En este estudio de las causas de la materia venatoria, relata cómo fue Diana la que mejoró los procedimientos venatorios, relacionándolo todo con la mitología, otorgándole a Marte el poder que le infundió fuerza al jabalí o haciendo corresponder la metamorfosis de Acteón con la agilidad del ciervo.

También hace una llamada a la moderación, señalando que lo mejor es el término medio, para no incurrir en una nefasta ambición venatoria que pudiera conducirnos a desafortunados accidentes de caza, como los acaecidos a Juan I de Aragón o al hijo de D. Pelayo que acabaron con sus vidas.


Se puede consultar la obra completa en el siguiente enlace:

http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000091987&page=1

 

En cuanto a la estructura de la obra, hay que señalar que comienza con un prólogo en el que manda un argumentado mensaje a la crítica de la época y a los ignorantes que censuran lo que no entienden y que según sus palabras:

“… ni aun son dignos del desprecio.”

El poema está dividido en 6 cantos:

-                  Canto I: Está dedicado a la antigüedad, origen y excelencias de la caza.

-                  Canto II: Peligros de la Caza: Pertrechos necesarios, instrumentos, animales y su enseñanza.

-                  Canto III: Cura de Caballos: Pesquería y Astrología como necesaria a los Cazadores.

-                  Canto IV: La Volatería o Caza de las Aves.

-                  Canto V: La Caza de las Fieras y su naturaleza.

-                  Canto VI: Batida General.

 

“…

Quedo en el bosque, recobrando aliento,

De mi cantar un poco fatigado,

A la sombra de una Haya recostado.”

 


 

¡Caza disfrutando, disfruta cazando!

 

Manuel Moreno

Octubre - 24

20240801

MANUSCRITOS DE CAZA IX - ARTE DE BALLESTERÍA Y MONTERÍA

 MANUSCRITOS DE CAZA IX

ARTE DE BALLESTERÍA Y MONTERÍA

Grabado ilustración del libro Arte de Ballestería.
Portada del libro                         BNE

 

Este texto fue escrito por 
Alonso Martínez de Espinar 
que da el arcabuz a S. M. ,
 fue impreso en Madrid 
con Privilegio 
en la Imprenta Real en el año de 1644.

        A pesar de que el título sugiere que la obra sólo trata de Ballestería y Montería, la realidad es otra, pues también trata de la caza con arcabuces, además,  habla de cetrería y volatería e incluso de la caza con trampas que califica como "chuchería" término acuñado originariamente por el autor.

        “… La Chucheria es una fullería mañosa, con el hombre engaña muchas maneras de aues, y animales, con ceuaderos, con señuelos vinos, y muertos, con redes, lazos, y otros muchos instrumentos para todo genero de aues…”

        Esta obra está dividida en tres libros:

        Al principio tiene una ilustración como portada, unos documentos preliminares, entre ellos, una aprobación y prólogo de Fco. de Quevedo y Villegas y un índice o tabla de capítulos en dos columnas perfectamente numerado.

                1.- El primer libro está formado por 28 capítulos en donde se declaran las definiciones de la ballestería, montería, chuchería y cetrería…  y termina en el fol. 126.

                2.- El segundo libro, algo más extenso, se distribuye en 44 capítulos en donde se dicen las naturalezas de los animales… y va desde el fol. 127 hasta el fol. 324.

                3.- El tercer libro tiene 38 capítulos en los que se declaran las calidades de las aves y el modo de cazarlas. Va desde el fol. 325 hasta el fol. 420

Al final hay una colección de vocablos extraordinarios de la caza con una tabla orientativa de las cosas que contiene el libro.

 

                Define con claridad varios términos entre ellos el de la caza que la define así:

"...es una acción de buscar, 
seguir y perseguir 
a las fieras o a las aves 
para rendirlas y sujetarlas 
el hombre a su dominio"
Sello de Carlos III impreso en un libro.
Biblioteca Nacional de España

        La obra está dedicada al príncipe Baltasar Carlos al servicio del cual fue ayuda de cámara. 

    En la corte, de la que había formado parte desde su nacimiento, también ostentó el cargo de ballestero real y el de cargador del arcabuz de S.M. y ya con más de 60 años era el que daba el arcabuz al rey. Su padre también lo fue al servicio de Felipe II y Felipe III. Murió a los 92 años, una vida muy longeva para la época.

Imagen de un libro de la Biblioteca Foral de Bizcaya.
Biblioteca Foral de Bizcaia

         Curiosamente, en esta época, los libros que pretendían publicarse, deberían contar con unas aprobaciones y licencias entre otras del Santo Oficio de la Inquisición, licencia que aparece en los preliminares del libro firmada por el Licenciado D. Gabriel de Aldama, dando fe de que este libro "...no contiene cosa contra nuestra Fe Católica y buenas costumbres..."

        Contiene una página de erratas y otra de Suma de Tasas que tasaron el libro a 6 maravedíes por pliego y como tenía 63 pliegos, el monto ascendió a "treszientos setenta y ocho maravedíes en papel" que era el precio al que se podía vender el libro y no más.

        Habló de "...los revocos del viento que es el chisme contra la caza..." y como aseveró al final de su dedicatoria a los lectores:

 "No todo lo pueden todos"

        Entre las cualidades que dice debe tener en buen montero señala:


"...Inclinación a este ejercicio...
...buena vista...
...y buen tino..."

 

Ilustración de la BNE
Biblioteca Nacional de España

            Con el paso de los años, se han ido haciendo varias ediciones de esta obra.


Pinchando en estos enlaces podrás descargar las diferentes versiones.


Arte de Ballestería y Montería publicada en el año 1644 en Madrid.

 Arte de Ballestería y Montería por Antonio Marín publicada en el año 1761 en Madrid.

         Más recientemente tenemos constancia de que se han publicado dos nuevas ediciones una en 1945 y otra en el 1976.

        La  publicación digital en PDF de la universidad de Navarra reproduce el estado de deterioro en el que se encontraba esta copia. 

        El original del libro contiene un a portada ilustrativa y unos grabados calcográficos realizados por Juan de Noort Fecit del príncipe Baltasar Carlos y del autor Alonso Martínez de Espinar.

        La obra contiene otros 5 grabados, de los cuales se desconoce su autor, y representan escenas de caza muy didácticas e ilustrativas.

        La versión mostrada del año 1761 corresponde a una de la Biblioteca Venatoria de Gutiérrez de la Vega, publicada en Madrid en 1877.

         Sin duda, otra joya literaria que es considerada como una de las grandes obras maestras de la literatura cinegética del barroco español.


    ¡Caza disfrutando, disfruta cazando!

 

Manuel Moreno

Agosto - 24

20240701

MANUSCRITOS DE CAZA VIII - ORIGEN Y DIGNIDAD DE LA CAZA

MANUSCRITOS DE CAZA VIII
ORIGEN Y DIGNIDAD DE LA CAZA
Juan Mateos. 1634.

Origen y dignidad de la Caza. Juan Mateos. BNE
Biblioteca Nacional de España

"De Las Caças, y Monterías muchos han escrito lo que han estudiado: yo escriuo solamente lo que he hecho, y lo que he visto; y lo que he visto hazer. En aquellos Escritores es eloquente la noticia; en mi sera prouechosa la experiencia: yo doi a leer mis ojos, y mis manos, no mi presuncion, como, muchos, que solo saben lo que se persuaden que sabcn entre los que saben menos que ellos. De mi padre Gonzalo Mateos heredé, y aprendí esta profesion, en que he gastado todo el espacio, de mi vida. Mucho deuo a las ocasiones que he tenido en el servicio del Señor Rei don Felipe Tercero, que está en gloria, y en mayor numero a las que he tenido en el de la Magestad del Rei N. S. D. Felipe Quarto, que Dios guarde, pues con tanta destreza, valor, agilidad, y afición he monteado; que puedo, y deuo dezir he aprendido de su Magestad mas que seruidole. "


    Con estas palabras tan explícitas comienza Juan Mateos este Tratado de Montería que dedicó al conde duque de Olivares.

      Juan Mateos que procedía de alta cuna, ya que su padre también fue un cortesano al servicio de la corona, nos asegura que sus escritos se basan en su experiencia propia y lo que aprendió de su padre, lo que nos cuenta es por que lo ha comprobado empíricamente.

            Después de la carta del conde duque que aparece en los preliminares, el autor expone una breve selección de vocabulario de monte  que usan los monteros y ballesteros y que, según dice, lo incluye para la mejor comprensión (inteligencia) de este tratado.

    Este libro está catalogado como otra de las grandes obras venatorias que han sido fuente inagotable de conocimientos para los más doctos cazadores.

              Se vendió el libro a ciento treinta maravedíes y medio y no más.


           Y lo firma en Madrid a veinte de Julio de mil y seiscientos y treinta y quatro años.



Origen y dignidad de la Caza. Juan Mateos. BNE
Biblioteca Nacional de España
   

El autor expresa sus conocimientos con gran dominio de la materia y con toda la autoridad que le otorgan sus vivencias: 


  "...sabrán concertar las reses,

 no disputarlas; 

porque yo quiero hazer Caçadores,

 y no estudiantes, 

y enseño a que obren, 

y no á que arguyan..."




Está dividido el libro en 71 capítulos en los que explica todos los pormenores de cómo se ha de cazar el venado, el gamo, el jabalí, el lobo o las zorras en todos los tiempos del año; anécdotas y sucesos de caza que él ha presenciado. En el capítulo 9 trata de los cazadores que tiene Felipe IV. En el capítulo 40 explica como han de ser servidos los reyes y príncipes. Y en los demás capítulos analiza con esmero y detenimiento todas las particularidades de las diferentes formas de cazar la caza mayor.


Pincha en este enlace y podrás descargar la versión original de la obra.

Origen y Dignidad de la Caza.


Tanto su padre, Gonzalo Mateos al servicio del rey Felipe III como él, Juan Mateos al servicio de Felipe IV fueron tenidos en alta estima por su inteligencia y conocimientos en el arte de la ballestería y de la montería. Juan Mateos ostentó el cargo Montero de a Caballo y de Ballestero de S.M. Felipe IV, circunstancia por la que muchos le asignan como segundo apellido el Ballesteros.


Biblioteca Nacional de España


        Además de este tipo de instrucciones, a lo largo del libro, da toda clase de recomendaciones para desarrollar con eficacia la actividad venatoria. Por ejemplo, en el capítulo 4 nos cuenta como han de rastrearse las reses cuando van heridas y seguirlas hasta conseguir su cobro.



       Los conocimientos adquiridos

 por la propia experiencia 

suelen ir acompañados 

de un halo de autoridad que, 

en el caso de los conseguidos por otras vías, 

están siempre más sujetos a la duda.



            ¡Caza disfrutando, disfruta cazando!


Manuel Moreno

Julio - 24


20240501

MANUSCRITOS DE CAZA VI - DIÁLOGOS DE LA MONTERÍA

MANUSCRITOS DE CAZA VI

DIÁLOGOS DE LA MONTERÍA
Luis Barahona de Soto.  1587.

Diálogos de Montería.  Junta de Andalucía.
Junta de Andalucía

Diálogos de Montería es un libro muy peculiar que está catalogado como un verdadero monumento de la bibliografía cinegética de todos los tiempos. Estuvo considerado como anónimo hasta después de finales del s. XIX, fecha en la que se hizo una publicación del manuscrito original al que le faltan las primeras páginas donde previsiblemente aparecería el nombre del autor y el título del libro.

Según estudios de José Lara Garrido, concreta que la obra se escribió en 1587 y que su autor es definitivamente Luis Barahona de Soto.

Los dos manuscritos más reconocidos que se conservan son:

-  uno de la Biblioteca Universitaria de Salamanca y

 - el otro de la Biblioteca del Palacio Real (Madrid).

 Biblioteca Nacional de España


Es un auténtico tratado didáctico de caza que está escrito en forma de diálogo, conversación que se produce entre tres contertulios: Solino, Silvano y Montano.

Solino encarna el papel del personaje que al principio es contrario a la actividad cinegética, aunque al final termine interesándose por ella; Montano es el experto cazador que conoce y transmite todos los pormenores de esta actividad que le apasiona y Silvano es el hombre culto y posiblemente sea la voz del autor, el lucentino Luis Barahona de Soto (1547-1595).

Este tratado está dividido en 15 libros que, si bien por el título podríamos pensar que están referidos exclusivamente al arte de la montería, "el mester del monte" no es así, ya que los primeros sí lo hacen, pero desde los libros XI al XIII hablan sobre caza menor, en concreto de la liebre, el conejo y la perdiz. En el libro XIV trata de los instrumentos de caza y finalmente en el libro XV nos habla de las cualidades del cazador, de los perros y su adiestramiento.

Para Barahona (según Mª Isabel Montoya Ramírez) la caza es «arte», porque como bien dice Cicerón: 

        «...es arte un ayuntamiento de muchos preceptos que todos pretenden un fin, y así lo es la caza.» 


Para poder obtener una buena información de este libro he consultado dos versiones diferentes del mismo:

Diálogos de la Montería de la Real Academia de la Historia 

publicada por el Círculo de Bibliófilos Españoles. 1890.

       - Diálogos de la Montería versión facsímil 

editada por la Junta de Andalucía. 2018.

Pinchando en estos enlaces podrás descargarte la versión digitalizada.


Luis Barahona de Soto es valorado como un escritor culto, y aunque la mayor parte de su obra quedó inédita, fue reconocido por la primera parte de "Las lágrimas de Ángelica" no sólo en su época, sino en épocas posteriores como lo atestigua Miguel de Cervantes en una reseña que hace de esta obra, al final del capít. VI del Quijote. 

Diálogos de Montería está considerado como uno de los diez libros imprescindibles en cualquier biblioteca cinegética que se precie de serlo.


¡Caza disfrutando, disfruta cazando!

Manuel Moreno

Mayo - 24

20240401

MANUSCRITOS DE CAZA V - LIBRO DE LA CAZA DE LAS AVES

 MANUSCRITOS DE CAZA V 

LIBRO DE LA CAZA DE LAS AVES

Pero López de Ayala. 1386.

Manuscrito de la Caza de las Aves. BNE
BNE

         El libro de la Caza de las Aves fue escrito por, Pero López de Ayala, quien fue hecho prisionero y llevado al Castillo de (Óbidos) Oviedes en Portugal donde terminó de escribir esta obra, en junio de 1386. Ostentó entre otros cargos el de canciller mayor de los pueblos de Castilla. Este libro está considerado en español, como el padre de todos los libros de cetrería.

        Está dividido el libro en 47 capítulos y los temas que desarrolla no coinciden con el orden dado a los capítulos:

            - En los capítulos del 1 al 7 y después de 41 al 45 trata de los diversos tipos de aves rapaces o de rapiña como él llama para dedicarlas a la caza.

            - En el capítulo 8 trata de como se ha de adiestrar y entrenar a las aves de cetrería.

            - Desde el 9 hasta el 40 tratan de las enfermedades de las aves y los remedios que se deben aplicar y después en el capítulo 46 "como se deuenn enxerir las péñolas (plumas) quebradas"

            - En el capítulo 45 hace referencia a las migraciones de las aves.

            - En el capítulo 47 "de cuales cosas e medicinas deue handar apercibido el caçador y traher consigo e con sus aues"

Manuscrito de la Caza de las Aves.  BNE

BNE

Ha habido varias ediciones de este libro y en algunas de ellas se han añadido modificaciones a la versión original atribuida al canciller, aunque se cree que algunos capítulos del final están influenciados por algún libro portugués de cetrería que debió leer durante su presidio.


Pinchando en estos enlaces podrás acceder a las diferentes versiones del texto.

- Libro de la caza de las aves de la Sociedad de Bibliófilos de 1869.


- Libro de la caza de las aves - manuscrito 1


- Libro de la caza de las aves - manuscrito 2


- Libro de la caza de las aves - manuscrito 3


- Libro de la caza de las aves - manuscrito 4


La Caza de las Aves .BNE
 Biblioteca Nacional de España

    Varias han sido las investigaciones, y muy minuciosas, que sobre esta obra se han hecho, dada la importancia del documento. Al principio, lógicamente todas las copias eran manuscritas y el primer texto impreso lo empezó a hacer D. Emilio Lafuente y Alcántara que falleció sin terminarlo y finalmente, lo concluyó P. Gayangos para la Sociedad de Bibliófilos Españoles. Después otros investigadores como José Gutiérrez de la Vega para su Biblioteca Venatoria han continuado con la tarea, que más tarde continuaría el Dr. Fradejas Lebrero y que, posteriormente, amplió Fradejas Rueda.

         Existe un magnífico artículo titulado: "Bases para una edición crítica del Libro de la caza de las aves de, Pero López de Ayala" y publicado en la Revista de Filología Española XCII, 1º, 2012, págs. 43-79, ISSN: 0210-9174 http://revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es que trata magníficamente el tema y de donde he obtenido buena parte de la información. 

        Este libro es una verdadera joya del arte venatorio, no sólo por su antigüedad, sino por su compleja y completa elaboración.


        ¡Caza disfrutando, disfruta cazando!

 

                                                                                                  Manuel Moreno 

            Abril - 24

20240201

MANUSCRITOS DE CAZA III - LIBRO DE LA CAZA

MANUSCRITOS DE CAZA III  

LIBRO DE LA CAZA 

Príncipe don Juan Manuel. Antes de 1325.


Libro de la Caza del Infante don Juan Manuel. BNE

BNE


Al Libro de la Caza le cabe el honor de ser el manuscrito de caza más antiguo de todos los escritos en castellano, ya que, -según los expertos-, fue hecho durante el reinado de Fernando IV, antes de 1325, -fecha en la que subió al trono Alfonso XI, autor del Libro de la Montería-. Por esta época Alfonso XI era todavía muy joven para escribir su libro. 


Libro de la Caza del infante don Juan Manuel. BNE
BNE


            El Libro de la Caza del Príncipe D. Juan Manuel está redactado de una forma original y didáctica y, aunque está incompleto, es un manuscrito de muy alto valor documental. Data la obra de la primera parte del s. XIV. El Príncipe D. Juan Manuel nació el 5 de mayo de 1282. Era hijo del Infante D. Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio, y nieto de San Fernando.


         

Detalle del Manuscrito del Libro de la Caza. BNE


     El libro está dividido en tres partes:

            ✔- refiriéndose la primera, a la cetrería;

            ✔- la segunda describe por obispados, los lugares de España más adecuados para la cetrería

            ✔-y la última, a la caza de la montería o Arte de Venar como él lo denomina y según reza en su prólogo:


BNE


"Et lo que él entendió et acordó con los mejores cazadores con quien él epartió muchas vegadas sobre esto. Et otrosí, lo que falló en la arte del venar, que quiere decir la caza de los venados, que se caza en el monte, escribiólo en este libro segund lo acordó con Sancho Ximenes de Lanchares, ... et en otros caballeros de Gallicia que saben mucho desta arte. Et con otros monteros que andan en casa del rey nuestro señor... Pero toda la arte del venar ponerse ha en este libro, despues que fuere acabado el arte de cazar. Et cuanto de la arte del pescar non lo fizo escribir porque tovo que non facía mengua." 

Como se deduce del fragmento anterior, debió asesorarse por personas que eran grandes conocedores del tema.


Con respecto a las formas de cazar Don Juan Manuel entendía que la cetrería era el Arte de Cazar, en cambio, cazar venados (ciervo, oso o puerco) era venar. Ese era otro arte, el Arte de Venar. Según esto, se cree que Don Juan Manuel fue más cazador que venador.     

 

Existen referencias de otro libro que podría ser más antiguo aún: "Los Paramientos de la Caza" de Sancho el Sabio, Rey de Navarra que, se le supone, fue escrito en 1180, pero en realidad, no se llegó a demostrar su veracidad y, por ello, no está reconocido.


En el Libro de la Caza, D. Juan Manuel va desgranando poco a poco su relato cetrero y los diferentes pormenores de esta modalidad de caza, especialmente la referida a la caza con halcones. Esta parte está dividida en los siguientes temas:  

                    

Capít I.- El primero departe commo las naturas delos falcones con que agora vsan caçar son cinco, convienen asaber girifaltes, sacres, neblis, baharis, bornis. 

Capít. IJº.- Demuestra por que pone ante la caça e la conosçençia delos falcones que delos azores. 

Capít. IIJº.- Fabla commo deuen conocer los falcones por talle e por faciones e por plumaje e por enpeñolamiento. 

Capít. IIIJº.- Dize commo deuen amansar los falcones que son tomados brauos, e commo se deuen criar los que son tomados enlos nidos. 

Capít. Vº.- Muestra commo les deuen fazer señaleros. 

Capít. VJº.- Commo deuen fazer traxta de garça alos falcones que quieren fazer garçeros, e commo afeytar los falcones que quieren fazer albaneros. 

Capít. VIJº.- Desparte commo deuen afeytar los falcones para matar gruas non aviendo maestro, Et commo los deuen afeytar aviendo maestro. 

Capít. VIIJº.- Commo vsan caçar agora con los falcones después que son afeytados, Et commo faran en guisa que puedan matar con ellos todas las caças que deuen caçar e non dexen la una por la otra, e como se mudo la manera del caçar de commo la usanvan en tiempo del Rey Don Alfonso e se vsa agora, e en qual manera e de qual tiempo acá se començo la caça de los falcones en castiella. 

Capít. IXº.- Dize de commo los deuen mudar. 

Capít. Xº.- Muestra commo los deuen desayunar. 

Capít, XJº.- Commo de las purgas e las melecinas queles deuen dar para las dolencias que an, E delas otras cosas queles deven fazer para algunas menguas que puedeb aver ansi amenos de aver dolencias. 

Capít. XIJº.- Muestra que caças ha e que logares para do pueden mejor caçar enlas tierras do el a andado.” 

    

Detalle de la caligrafía del manuscrito del Libro de la Caza. BNE
BNE

Según el profesor J. M. Fradejas Rueda, el Libro de la Caza de D. Juan Manuel es uno de los pocos escritos cinegéticos realmente originales, ya que no copia de nadie porque lo que ahí cuenta se refiere a las experiencias propias y lo que ha visto hacer. Se da también la circunstancia de que nadie le copia a él tampoco e incluso nadie le cita en escritos posteriores. La mayor parte de su experiencia venatoria se da en el Reino de Murcia.


D. Juan Manuel fue un escritor prolífico para su época, llegó a escribir hasta 13 libros de variados temas: Tratado de la Armas que fueron dadas a su padre… , Libro de los Castigos y Consejos que dio a su hijo Fernando, Libro de los Estados, Libro del Caballero y del Escudero, Libro de Caballería,  Libro de la Crónica Abreviada, Libro de la Crónica Complida, Libro de Engennos, Libro de la Caza, Libro de la Cantigas, Libro de las Reglas como se debe Trovar, Libro de Patronio, Libro de los Sabios, Libro del Conde (también conocido por Libro de Patronio o Libro de los Enxiemplos, o Libro del Conde Lucanor). Se cree que pudo escribir aún otro más de tema religioso. 


Para recrearse con el Libro de la Caza hay varias versiones que podemos consultar, pero aquí dejo algunos enlaces para que cada uno elija la que más le guste. 



Pinchando sobre estos enlaces podrás acceder a diferentes versiones del libro.

Fue el Príncipe D. Juan Manuel un escritor original, culto, experto cazador y un reconocido estratega militar. Con el Libro de la Caza nos dejó un valiosísimo legado no sólo para los cazadores, sino para cualquier amante de la cultura, porque la caza es una parte esencial de la cultura universal de los pueblos desde el origen de la humanidad. 



Manuscrito de Caza. BNE
          BNE

   NOTA: 

        En los textos que repoduzco de otros autores, en algunos de ellos, aparecen faltas de expresión, de acentuación o de ortografía en general, y ello se debe a que reproduzco siempre el texto tal cual lo he encontrado y es por lo que siempre aparecerá entrecomillado.



¡Caza disfrutando, disfruta cazando! 

 

                                                                                     Manuel Moreno 

            Febrero - 24 

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